在我國(guó)古典秋千是一種習(xí)俗，不知道的小伙伴們快跟著四川桑拿板經(jīng)營(yíng)部來(lái)看看吧。

蕩秋千一方面可“擺疥”(醫(yī)治疾病)，另一方面可以“釋閨悶”?！督鹌棵吩~話》第二十五回開頭寫吳月娘、孟玉樓、潘金蓮、李瓶?jī)旱仍诨▓@里蕩秋千的場(chǎng)面，并引用了據(jù)說是出自唐伯虎之手的《秋千詩(shī)》。[1]  詩(shī)云：

二女嬌娥美少年，綠楊影里戲秋千。兩雙玉腕挽復(fù)挽，四只金蓮顛倒顛。紅粉面對(duì)紅粉面，玉酥肩共玉酥肩。游春公子遙鞭指，一對(duì)飛下九重天。

李清照亦填有一首《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》。一時(shí)間，蕩秋千幾乎成了女性的專利品。

大概在唐宋以后，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，市民階層的大量涌現(xiàn)，蕩秋千才演變成節(jié)日中廣場(chǎng)的狂歡節(jié)目。杜甫有詩(shī)云：“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。”劉禹錫亦有：“秋千爭(zhēng)次第，牽掩彩繩斜。”可見蕩秋千習(xí)俗流傳之廣之盛。

宋代詩(shī)僧惠洪也有一首題為《秋千》的詩(shī)：

畫架雙裁翠絡(luò)偏，佳人春戲小樓前。 飄揚(yáng)血色裙拖地，斷送玉容人上天。/花報(bào)潤(rùn)沾紅杏雨，彩繩斜掛綠楊煙。/下來(lái)閑處從容立，疑是蟾宮謫降仙。

從以上描述蕩秋千習(xí)俗的詩(shī)作中，我們便可窺見當(dāng)時(shí)這種習(xí)俗的全民性。也許人們對(duì)傳統(tǒng)秋千玩膩了，尋求新花樣，秋千習(xí)俗開始變化。

清代鄭板橋賦“秋千”、風(fēng)箏詩(shī)

清代，鄭板橋知濰縣（今山東濰坊市）縣令，曾賦詩(shī)一首，描寫春天三月民間“蕩秋千”、“放風(fēng)箏”等歡樂場(chǎng)面：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸”。

看完四川桑拿板經(jīng)營(yíng)部講的秋千習(xí)俗后，大家要不要傳承一下呢。